Карта "Экологичекие тропы"

Краеведческий музей Шегарского района, с. Мельниково

Старинная мебель, предметы быта, иконы… В селе Мельниково есть такое место, переступая порог которого, словно попадаешь в далекое прошлое. Здесь можно соприкоснуться с историей, узнать, как жили наши прадеды, почувствовать себя частью ушедшей эпохи. Это место – краеведческий музей Шегарского района.

Работниками музея ведется активная работа по коллекционированию предметов старины и культуры, художественному творчеству, воспитанию чувства долга и патриотизма. С этой целью оформляются экспозиционные выставки, проводятся уроки мужества для учащихся школ района, часы краеведения, встречи со знаменитыми людьми района, фольклорные праздники, экскурсии. Ежегодно растёт число посетителей музея. В среднем за год музей посещают 2800 человек: жителей и гостей района. Для посетителей в музее постоянно действует 6 экспозиций, кроме того, в течение года проводятся 11 выставок (привозных и декоративно-прикладного творчества местных умельцев), 5 массовых мероприятий. Наряду с ростом численности посетителей растёт также число предметов основного фонда. В настоящее время в музее собраны и хранятся 3 036 экспонатов. С целью увеличения числа предметов основного фонда традиционно проводится акция «Почётный даритель». Краеведческий музей тесно сотрудничает с музеями из других муниципалитетов, с областным и художественным музеями, что позволяет организовывать совместные выставочные проекты.

 У посетителей музея наибольший интерес вызывают такие экспонаты, как:

молитвенник XIX века; 

коллекция тульских самоваров; 

коллекция монет и бумажных денежных знаков; 

коллекция древних окаменелостей; 

коллекция утюгов с таким редким экземпляром, как утюг с трубой; 

выставка останков древних животных; 

револьвер «Вессен-Смит», изготовленный в 1874 г. по американской лицензии; 

рогатина – орудие охоты на медведя XVII века; 

кистень – орудие убийства разбойников; 

орудия крестьянского труда; 

коллекция униформы, сшитой по лекалам военного образца; 

коллекция знаков различия Красной Армии и др.

Экскурсии и лекции, проводимые сотрудниками, знакомят посетителей с такими разделами как:

«Из глубины веков» (палеонтологическая коллекция); 

«Природа Шегарского района»; 

«Древнейшее население Шегарского Приобья»; 

«Заселение Шегарского Приобья русскими переселенцами»; 

«Богородская волость»; 

«История села Богородского»; 

«Быт и занятия русских переселенцев»; 

«Крестьянская изба»; 

«Крестьянский двор»; 

«Нумизматика»; 

«Шегарский район в годы Великой Отечественной войны»; 

«Шегарцы – участники войны» и др.

Действуют выставки из фондов музея:

«Русский самовар»; 

«Утюги»; 

«Форма одежды и знаки различия военнослужащих Красной Армии 1941-1945 гг.»; 

Фотовыставки на разные темы.

«Удивительный мир техники»;

«И.М.Смоктуновский – актёр и наш земляк» и другие. 

Ежегодно с группой школьников старших классов совершаются этнографические экспедиции, археологические и палеонтологические разведки на территории Шегарского района. Находки значительно пополнили музей останками древних животных: мамонтов, шерстистых носорогов, бизонов.

Сотрудниками музея периодически проводятся тематические мероприятия для посетителей разных возрастов, такие как «Рождественские посиделки», «Традиции сибирского чаепития», «В гостях у сказки», различные конкурсы, викторины, познавательные программы, а также встречи с ветеранами войны и труда, беседы со старожилами.

Гора Курлайка

Томская область, Чаинский район, с.Подгорное

Гора Кулайка

Кулайка – гордость нашего села. Чем же она знаменита? В зелёной зоне села Подгорного находится гора Кулайка: огромный глинистый холм, отвесным обрывом обращённый к реке Чае. Он необычен для низменной местности. Как любой необычный природный объект, гора Кулайка притягивает к себе пристальное внимание людей.

В 1920 году староста местных крестьян Копылов  при вспашке поля на горе Кулайка выкопал котёл скифского типа, в котором находилось большое количество предметов - ящерицы, лоси, медведи, наконечники стрел, зеркала. Предметы были выполнены из бронзы, литьё плоское, одностороннее, ажурное.

Всего на Кулайке было найдено минимум 115 находок, часть из них была утеряна.

Своё название кулайская археологическая культура эпохи раннего железного века Западной Сибири получила  по месту первых оригинальных находок бронзового культового литья, обнаруженных в 1920 году в составе клада с горы Кулайка в Чаинском районе Томской области. Время существования кулайской культуры VI – V век до нашей эры – V век. В её развитии выделяют два этапа: ранний (васюганский) охватывает VI – II – I вв. до н.э. и поздний (саровский) – II – I вв. до н.э. –V в.

На протяжении тысячелетней истории облик культуры определял набор особенных предметных комплексов  и вещей: глиняная посуда, металлопластика (отлитые из бронзы скульптурные изображения животных и людей).

Кулайское литьё отражало идеологию и образ жизни таёжных охотников, прекрасно знающих окружающие их природу и животный мир.

    

Название холма «Кулайка» историки выводят из селькупского языка: «Кула» - «Духи предков», «Кэ» - «гора». Вероятнее всего, это культовое место, место обитания Главного бога кулайцев.

Это было время постоянно жестоких войн за землю и добычу. Не случайно в могилах и на святилищах археологи находят большое количество оружия. Оно самый ценный дар умершим воинам и духам.

Кулайским изображениям характерно сочетание в одном образе двух – трёх видов обитателей окружающей, а  зачастую и фантастической фауны.

Например, бронзовая фигурка лося могла иметь когтистую лапку птицы или ящерицы вместо своего копыта. Отливались и вовсе непонятные создания.

Среди кулайских изображений первое место занимали птицы. Они символизировали идею изобилия, плодородия. Изображения лося, оленя, лошади означали светлое начало. Среди находок есть изображения людей: древовидные идолы и личины со сложными головными уборами.

За последние сорок лет изучение Кулайской культуры продвинулось далеко вперёд. Выявлено около двухсот памятников, раскопаны десятки могил и жилищ. Только в Томской области сейчас известно свыше ста десяти памятников.

Источник сведений о памятнике - Чаинский краеведческий музей, Я.А. Яковлев «Иллюстрации к ненаписанным книгам: Саровское культовое место»;

Дудкин Павел Геннадьевич, педагог дополнительного образования Чаинского ДДТ, 8-913-807-92-36

Школьный краеведческий музей МБОУ «Курлекская СОШ»

Томская область, Томский район, с.Курлек

Школьный краеведческий музей МБОУ «Курлекская СОШ»

Был восстановлен 31 марта 2011 года по инициативе группы ребят из детской организации «Курлекские роднички» под руководством учителей школы Владимира Васильевича Благова и Ольги Михайловны Реук в ходе реализации гранта по социальному проекту «Восстановим школьный краеведческий музей».

Музей расположен по адресу 634523 Томская область, Томский район, с. Курлек, ул. Трактовая, 35, кабинет 7.

В музее создано несколько экспозиций:

«Как жили, чем жили, где жили». Это самая богатая и обширная экспозиция нашего музея. Здесь представлены макеты домов, предметы быта, орудия труда сельских жителей конца XIX – начала XX веков. Интересными экспонатами выставки являются макеты рубленных домов, выполненные бывшим учителем Курлекской школы Малининым Алексеем Константиновичем.

«Летопись Курлекской школы»

Основной частью экспозиции является фотолетопись педагогов и учеников школы 1930–1980-х годов. В этом разделе можно увидеть личные вещи, грамоты, дневник создателя школы Анны Петровны Захаровой (Брагиной), письма и грамоты бывших учителей, директоров школы, фотографии.

Детская организация «Курлекские роднички вчера, сегодня, завтра»

Фотографии  выставки отражают преемственность детского движения в нашей школе: пионерская дружина имени Героя Советского Союза Сергея Тюленина – детская организация «Курлекские роднички».

 «Моя малая родина – село Курлек»

Стенд экспозиции знакомит нас с тем, как выглядел Курлек в прежние дни и его известными жителями.

 «Память навеки в наших сердцах»

Экспозиция посвящена  теме Великой Отечественной войны  1941 – 1945 годов.

 «Техника»

В экспозиции представлены образцы технических устройств, переданные в музей жителями села и учителями, работающими в школе. Эти  предметы еще не так давно можно было встретить почти в каждом доме, но сейчас это уже настоящая редкость. Самым интересным экспонатом является работающий патефон.

Наш музей пока не имеет статус полноправного музея, так как не прошёл паспортизацию. Музей могут посетить жители и гости села по предварительной заявке.

Краеведческий музей им. Ф. М. Зинченко, с. Кривошеино

Томская область, Кривошеинский район, с. Кривошеино

Краеведческий музей имени Ф.М. Зинченко

Музей открыт в сентябре 1986 года на базе  Дома детского творчества с. Кривошеино, ул.Коммунистическая, 43, тел.83822-2-26-03, руководитель музея Лобыня Варвара Тимофеевна.

Наименование экспозиций:

Зал боевой славы 1:

•             «Подвиг их бессмертен», «Былое, не забываемое, Белостоксая трагедия»-  о воинах-земляках участниках боев в гражданскую и ВОВ(1917-1945гг), о репрессиях 1937г.

•             «И тыл в то время тоже фронтом был»- о земляках-тружениках тыла.

•             «Первый комендант рейхстага», «Человек из таежного края», «Штурм рейхстага» (фото-панно) о земляке, Герое Советского Союза, первом коменданте рейхстага полковнике Зинченко Ф.М.

•             «Герои Советского Союза»- о земляках, удостоенных этого звания в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Реликвии боев, найденные поисковыми отрядами на местах боев сибирских дивизий.

Зал боевой славы 2:

•             Страницы Советской истории. «Конфликт на Даманском», «Эхо Чернобыля»- земляки-участники боев на острове Даманский  1968 году, участниках ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС.

•             «Время выбрало нас», «Никто не забыт, ничто не забыто»- земляки-ветераны Афганистана, участники боевых действий на Северном Кавказе, итоги работы поискового отряда «Память» за 20-летний период.

•             «Из истории образования в Кривошеинском районе», «Страницы школьных лет», «Учитель! Перед именем твоим…»

•             «Истории развития Кривошеинского района».

•             Комната крестьянского быта. Коллекции: самоваров, утюгов, настенных часов, маслобоек, чугунков, строительных рубанков.

•             Культурные наследия. Вышивки цветными нитками, ришелье, изделия, вязанные из ниток крючком и спицами, нарядная одежда, украшенная ришелье и вышивкой из шелковых нитей.

•             Палеонтологический раздел: кости мамонта, зубы мамонта и мамонтенка, шерстистого носорога, саблезубого тигра - найденных на берегу Оби территории Кривошеинского района.

•             Деревянная мебель, декоративно украшенная резьбой, ткацкий станок, прялки.

Центр патриотического воспитания школьников.

Материал подготовила Федоренко Светлана Александровна, обучающаяся 7 «Б» класса МБОУ Кривошеинская СОШ.

Кисловский бор

В Томском районе состоялся экологический форум «Зеленая планета-2013». Много интересных сообщений об исследовательской и практической природоохранной деятельности школьников было представлено на нём. Я рассказала о зоологическом памятнике природы областного значения «Кисловский бор».
Это единственный в области памятник, где охраняется поселение муравьёв. Профессор ТГУ П. И. Мариковский называл их маленькими тружениками леса. Большинство муравейников на территории бора — это жилища рыжего лесного муравья, который уничтожает вредителей леса. Об этих муравьях часто рассказывает на страницах разных изданий мирмеколог Раиса Матвеевна Кауль. Она то и была главным инициатором создания этой заповедной территории, Такого скопления муравейников на небольшой территории в нашей области пока не выявлено. Сам лес является эталонным образцом соснового бора В нём обитает много видов животных, богата здесь и флора. 22 вида занесены в Красную книгу РФ и Томской области.
Жители Кисловки очень любят этот бор, он не только красивый, но и добрый. Любого одарит ягодами и грибами, удивит своими обитателями.
Изучая экологию, я узнала о сообществах. Во время прогулок по бору отметила, что здесь не только сосняк, но и смешанный лес, ельник, осинник, болото. Заглянула в старый прогнивший пень — а там своё сообщество, из мхов, насекомых и… опят.
Если не шуметь, слышно пение птиц, а стук дятлов сопровождает вас постоянно. Много лет изучал тут птиц известный томский учёный орнитолог Сергей Петрович Миловидов. Определил их более 80 видов. Крупных животных в Кисловском бору почти не осталось: очень велик фактор беспокойства. Но три года назад забредал медведь, встречали лосей.
Весной в бору появляется сиреневый ковёр из кандыков (это редкий вид). Вызывает беспокойство, что в последние годы всё чаще появляются здесь любители шашлыков на природе. Они жгут костры, не обращая внимания на запрещающий это делать плакат. Ночью слышен стук топоров и звук пил. Остановить этих людей некому, нет у бора хозяина.
Ребята из школьного музея пытаются сохранить этот уникальный уголок. Обозначена прогулочная тропа, установлены аншлаги, а главное, проводится разъяснительная работа, экскурсии.
Приглашаем любящих природу людей полюбоваться красотой соснового бора, посетить школьный музей, в котором можно много узнать о его обитателях.

Милана Делавер, 7 кл., Кисловская школа, Томский р-н

Святое озеро

Трудно найти жителя Каргаска, который не знал бы место отдыха многих поколений Каргасокцев – «Святое» озеро. Сейчас уже не многие задумываются: а почему «Святое»?

Я хорошо помню с самого детства, что ни один отдых на «Святом» озере не обходился без разговоров о его истории. Многое рассказывала моя мама, ей рассказывал её отец, бабушка. Из этих рассказов получилась интересная легенда.

В 1800-1930гг в Старом Каргаске была церковь. Историю «Святого» озера, народная молва связывает именно с ней. Говорили, что озеро искусственного происхождения, что оно было вырыто специально для нужд церкви вручную.

Простым людям купаться в нём было запрещено. В озере купались служители церкви, вода использовалась для обрядов крещения. Озеро освящали, на крещение в нём вырубалась прорубь.  «Святое» было очень глубоким озером, дно было ровное и песчаное (несмотря на то, что везде в окружении его илистое дно), со дна озера во многих местах били родники, и оно никогда не цвело.

Недалеко от  озера есть ещё одно интересное место – «Пороховые склады». Это высокий бугор, отделённый от Старого Каргаска рекой Панигаткой.  Рассказывали, что в старые времена на «Пороховых» стоял военный гарнизон. А у попа была дочь, которая, прихватив батюшкино золото, сбежала к солдатам и некоторое время жила в военном гарнизоне. Беглую дочь вернули, наказали, а батюшкины драгоценности так и не нашлись.

В начале 30-х годов церковь закрыли, а иконы и прочее имущество якобы утопили в озере.

Неудивительно, что «старинные» клады будоражили воображение многих поколений подростков. Что из рассказов правда, а что легенды, теперь узнать очень сложно. К сожалению, в Каргасокском архиве мне не удалось найти каких либо документов,  поэтому я решила обратиться к старожилам, которые  ранее проживали в Старом Каргаске.

Дату постройки церкви все называют разную. В официальных источниках это примерно 1890-е годы. Гилёва Клавдия Ванифатьевна рассказывает, что во времена её детства (она 1923г. рождения) дата постройки называлась 1881годом, а когда церковь разбирали, на стене за иконой была написана дата 1789 год, который, возможно,  и является годом её постройки.

Возле церкви было кладбище, (теперь огороды) на котором хоронили всех. Надгробья в основном были каменные с крестами.

«Святое» озеро действительно принадлежало церкви, но версию о его искусственном  происхождении категорически отвергли и Гилёва К.В. и Жданова Н., и Букина Е.А. По их рассказам – озеро естественного  происхождения. Кроме того, в том районе озёр было три, за много лет русло реки Панигатки очень сильно поменялось, поэтому осталось только «Святое». В то время на дне озера росли интересные растения (Клавдия Ванифатьевна назвала их реликтовыми), водоросли были похожи на ёлочки или кипарисы. Купаться в нём не разрешали, нельзя было поить скот и полоскать бельё, вода использовалась для обрядов крещения. К озеру выходили мостки, с них было хорошо видно дно, вода была очень прозрачная и чистая. Воду для питья брать из него разрешали. После того, как церковь закрыли, местные мужики, плавая на обласках, связывали вожжи и пытались измерить его глубину. Достать до дна не удавалось никому.

Изначально озеро было абсолютно правильной круглой формы. Ручей, который сейчас вытекает из него, был выкопан во время войны. Голодные были времена. Во время весеннего половодья озеро затапливалось с реки Панигатки. Когда вода падала, в озере оставалось большое количество рыбы. Местные мальчишки и прокопали ручей. Рыба скатывалась по этому ручью, её легко было ловить. В конце 50-х годов ручей расширили по приказу председателя колхоза, для того что бы можно было добывать рыбу неводом. С  годами прокопанный когда-то ручей стало размывать, озеро  постепенно заилилось и теперь к середине лета оно мелеет и начинает цвести.

В 1988году у нас в Каргаске работал водолазный клуб под руководством  Белых В. Одной из участников этого клуба была Холодова Светлана.

Из интервью с Холодовой С.:

- Среди нас, естественно, так же как и среди других подростков, ходили слухи о необычности «Святого» озера. Но лично я во время погружений ничего особо интересного не находила. Это не удивительно. Погружались на «Святом» зимой, дно действительно было песчаное, но подо льдом очень темно, вода, как правило, мутная в ней ничего не видно. Хотя у ребят, которые ныряли на озере летом,  действительно были интересные находки – старинные монеты.

Старинные монеты хранятся и в моей семье. Как рассказывала моя бабушка,  это находки так же со дна « Святого». Когда мой дед работал преподавателем в ПУ-22, у него училась группа подростков из Детского дома, эти ребята занимались поисками «старинных кладов» на дне озера. Эти монеты подарены ими.

Однако версию о том, что в озере было утоплено имущество церкви, также опровергли все, с кем мне удалось поговорить.

Церковь закрыли в 1937-38 годах. Сняли кресты, колокола, и вывезли вместе с иконами в неизвестном направлении (возможно в Томск). Батюшка был арестован, дальнейшая его судьба неизвестна. Откуда в «Святом» озере были монеты неизвестно, возможно в то время, когда церковь работала, их бросали туда прихожане.

Здание церкви после её закрытия  длительное время использовалось как склад. В нём хранили зерно.

В 1957г. по приказу председателя колхоза Каменского, здание церкви разобрали и перевезли в посёлок Павлово. Разбирали церковь четверо мужчин. Один из них был Жданов Н.И. (муж Ждановой Н., с которой мне удалось поговорить). При разборке сруба также не было особо интересных находок, лишь под половицей Ждановым был найден небольшой холщёвый мешочек с монетами. Так как в то время они уже не могли использоваться как деньги, монеты отдали детям играть.

После разрушения церкви  кладбище закрыли, хоронить людей начали в районе «Брагинского» моста. Через некоторое время на месте старого кладбища появились огороды.

Об истории и происхождении «Пороховых складов» узнать не удалось практически ничего. Откуда на противоположном от Старого Каргаска берегу появился высокий песчаный бугор, какого он происхождения не знает никто.

Из рассказов Ждановой Н. известно, что в 1930-1940-х годах там хранили запасы пороха, дроби для местных охотников.

Немного больше рассказала Букина Евгения Анфиногеновна. Её отец, Брагин Анфиноген Парамонович, во время ВОВ работал сторожем на «Пороховых складах». Сам склад находился внутри бугра, занимал большую площадь. Внутреннее пространство держалось на деревянных подпорках и частично было обшито досками.  Во время ВОВ, очень часто по ночам, приходили катера. Привозили ящики со снарядами и патронами. Позже склад был взорван изнутри.

Со временем земля просела, деревья выросли и теперь «Пороховые» практически не видны из посёлка.

С наступлением тёплых дней, при помощи обласка, мне удалось самой побывать на «Пороховых». Площадь, которую занимает этот бугор, показалась мне огромной.

Несмотря на то, что окружают его луга с высокой травой, на самом бугре трава совсем небольшая. Почти по центру расположена огромная и достаточно глубокая воронка. В самом низу воронки, ещё видны какие–то деревянные конструкции, напоминающие дверной проём. Кроме большой воронки, есть ещё несколько похожих углублений меньшего диаметра.