Трудно найти жителя Каргаска, который не знал бы
место отдыха многих поколений Каргасокцев – «Святое» озеро. Сейчас уже не
многие задумываются: а почему «Святое»?
Я хорошо помню с самого детства, что ни один отдых на «Святом» озере
не обходился без разговоров о его истории. Многое рассказывала моя мама, ей
рассказывал её отец, бабушка. Из этих рассказов получилась интересная легенда.
В 1800-1930гг в Старом Каргаске была церковь.
Историю «Святого» озера, народная молва связывает именно с ней. Говорили, что
озеро искусственного происхождения, что оно было вырыто специально для нужд
церкви вручную.
Простым людям купаться в нём было запрещено. В
озере купались служители церкви, вода использовалась для обрядов крещения.
Озеро освящали, на крещение в нём вырубалась прорубь. «Святое» было очень глубоким озером, дно было
ровное и песчаное (несмотря на то, что везде в окружении его илистое дно), со
дна озера во многих местах били родники, и оно никогда не цвело.
Недалеко от
озера есть ещё одно интересное место – «Пороховые склады». Это высокий
бугор, отделённый от Старого Каргаска рекой Панигаткой. Рассказывали, что в старые времена на
«Пороховых» стоял военный гарнизон. А у попа была дочь, которая, прихватив
батюшкино золото, сбежала к солдатам и некоторое время жила в военном
гарнизоне. Беглую дочь вернули, наказали, а батюшкины драгоценности так и не
нашлись.
В начале 30-х годов церковь закрыли, а иконы и
прочее имущество якобы утопили в озере.
Неудивительно, что «старинные» клады будоражили воображение
многих поколений подростков. Что из рассказов правда, а что легенды, теперь
узнать очень сложно. К сожалению, в Каргасокском архиве мне не удалось найти
каких либо документов, поэтому я решила
обратиться к старожилам, которые ранее
проживали в Старом Каргаске.
Дату постройки церкви все называют разную. В
официальных источниках это примерно 1890-е годы. Гилёва Клавдия Ванифатьевна
рассказывает, что во времена её детства (она 1923г. рождения) дата постройки
называлась 1881годом, а когда церковь разбирали, на стене за иконой была
написана дата 1789 год, который, возможно,
и является годом её постройки.
Возле церкви было кладбище, (теперь огороды) на
котором хоронили всех. Надгробья в основном были каменные с крестами.
«Святое» озеро действительно принадлежало церкви,
но версию о его искусственном
происхождении категорически отвергли и Гилёва К.В. и Жданова Н., и
Букина Е.А. По их рассказам – озеро естественного происхождения. Кроме того, в том районе озёр
было три, за много лет русло реки Панигатки очень сильно поменялось, поэтому
осталось только «Святое». В то время на дне озера росли интересные растения
(Клавдия Ванифатьевна назвала их реликтовыми), водоросли были похожи на ёлочки
или кипарисы. Купаться в нём не разрешали, нельзя было поить скот и полоскать
бельё, вода использовалась для обрядов крещения. К озеру выходили мостки, с них
было хорошо видно дно, вода была очень прозрачная и чистая. Воду для питья
брать из него разрешали. После того, как церковь закрыли, местные мужики,
плавая на обласках, связывали вожжи и пытались измерить его глубину. Достать до
дна не удавалось никому.
Изначально озеро было абсолютно правильной
круглой формы. Ручей, который сейчас вытекает из него, был выкопан во время
войны. Голодные были времена. Во время весеннего половодья озеро затапливалось
с реки Панигатки. Когда вода падала, в озере оставалось большое количество
рыбы. Местные мальчишки и прокопали ручей. Рыба скатывалась по этому ручью, её
легко было ловить. В конце 50-х годов ручей расширили по приказу председателя
колхоза, для того что бы можно было добывать рыбу неводом. С годами прокопанный когда-то ручей стало
размывать, озеро постепенно заилилось и
теперь к середине лета оно мелеет и начинает цвести.
В 1988году у нас в Каргаске работал водолазный клуб
под руководством Белых В. Одной из
участников этого клуба была Холодова Светлана.
Из интервью с Холодовой С.:
- Среди нас, естественно, так же как и среди
других подростков, ходили слухи о необычности «Святого» озера. Но лично я во
время погружений ничего особо интересного не находила. Это не удивительно.
Погружались на «Святом» зимой, дно действительно было песчаное, но подо льдом
очень темно, вода, как правило, мутная в ней ничего не видно. Хотя у ребят,
которые ныряли на озере летом,
действительно были интересные находки – старинные монеты.
Старинные монеты хранятся и в моей семье. Как
рассказывала моя бабушка, это находки
так же со дна « Святого». Когда мой дед работал преподавателем в ПУ-22, у него
училась группа подростков из Детского дома, эти ребята занимались поисками
«старинных кладов» на дне озера. Эти монеты подарены ими.
Однако версию о том, что в озере было утоплено
имущество церкви, также опровергли все, с кем мне удалось поговорить.
Церковь закрыли в 1937-38 годах. Сняли кресты,
колокола, и вывезли вместе с иконами в неизвестном направлении (возможно в
Томск). Батюшка был арестован, дальнейшая его судьба неизвестна. Откуда в
«Святом» озере были монеты неизвестно, возможно в то время, когда церковь
работала, их бросали туда прихожане.
Здание церкви после её закрытия длительное время использовалось как склад. В
нём хранили зерно.
В 1957г. по приказу председателя колхоза
Каменского, здание церкви разобрали и перевезли в посёлок Павлово. Разбирали
церковь четверо мужчин. Один из них был Жданов Н.И. (муж Ждановой Н., с которой
мне удалось поговорить). При разборке сруба также не было особо интересных
находок, лишь под половицей Ждановым был найден небольшой холщёвый мешочек с
монетами. Так как в то время они уже не могли использоваться как деньги, монеты
отдали детям играть.
После разрушения церкви кладбище закрыли, хоронить людей начали в
районе «Брагинского» моста. Через некоторое время на месте старого кладбища
появились огороды.
Об истории
и происхождении «Пороховых складов» узнать не удалось практически ничего.
Откуда на противоположном от Старого Каргаска берегу появился высокий песчаный
бугор, какого он происхождения не знает никто.
Из
рассказов Ждановой Н. известно, что в 1930-1940-х годах там хранили запасы
пороха, дроби для местных охотников.
Немного
больше рассказала Букина Евгения Анфиногеновна. Её отец, Брагин Анфиноген
Парамонович, во время ВОВ работал сторожем на «Пороховых складах». Сам склад
находился внутри бугра, занимал большую площадь. Внутреннее пространство держалось
на деревянных подпорках и частично было обшито досками. Во время ВОВ, очень часто по ночам, приходили
катера. Привозили ящики со снарядами и патронами. Позже склад был взорван
изнутри.
Со временем
земля просела, деревья выросли и теперь «Пороховые» практически не видны из
посёлка.
С
наступлением тёплых дней, при помощи обласка, мне удалось самой побывать на
«Пороховых». Площадь, которую занимает этот бугор, показалась мне огромной.
Несмотря на то, что окружают его луга с высокой
травой, на самом бугре трава совсем небольшая. Почти по центру расположена
огромная и достаточно глубокая воронка. В самом низу воронки, ещё видны
какие–то деревянные конструкции, напоминающие дверной проём. Кроме большой
воронки, есть ещё несколько похожих углублений меньшего диаметра.








